حوار مفتوح ـــ الجمال ))أعده غالب الغول وعزة عامر

حوار مفتوح ـــ الجمال ))أعده غالب الغول وعزة عامر

[gdwl][gdwl]((حوار مفتوح ـــ الجمال ))أعده غالب الغول وعزة عامر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
[gdwl]ما هو الجمال في الكتاب والسنة وعامة الناس؟
تعريفه/أبعاده/أسراره/فاعليته في النفس/سلبياته
عزة عامر والجمهور يسألون
وغالب الغول والجمهور يجيبون
ونبدأ على بركة الله ,
ننتظر الأستاذة عزة عامر لطرح السؤال الأول /[/gdwl]

إخوتي ، وأخواتي سلام الله عليكم وجماله ..

الجمال .. تلك الصفة التي ما إن لوحظت في الأشياء ، إلا وأبهجت النفس وشرحتها ، وقد اختصته الفلسفة بباب يبحث في علمه ، ويضع له المقاييس ، وينظر لأجله النظريات ..كم تأمله المتأملون ، وهام فيه الهائمون ، ونظم بوحيه الشعراء ، وأنشأ به المنشئون ، وكتب واسهب الكاتبون ..وفي رأيي هو روح تتسع باتساع الروح فكلما كانت الروح أجمل كلما اتسعت رقعة الجمال في لوحة الحياة ، والله جميل يحب الجمال ، ومن هذا المنطلق يسرني أن أصحبك في رحلة غوص مع الأستاذ غالب الغول والأعضاء الكرام في بحر الجمال لنخرج ببعض لآلئه ونقلد النور بقلادة سرور وحبور ..فلنبدأ بسم الله الجميل ..

السؤال الأول
أستاذ غالب الغول .
اسمح لي أن أسألك هذا السؤال :
كيف تعرف الجمال؟ وشكراً لك

شكراً للأستاذة عزة بتقديمها الشيق لجمال هذا الباب وهو < الجمال ) ليكون محطة , ومسرباً لطيفاً لذائقة من يعشقه , هو الجمال , نعم هو الجمال.....
وإذا كانت الفلسفة قد وضعت المقاييس فهذا ممكن لقياس نسبة جمال الذكاء أو نسبة جمال الإنسان , ولكنها تبقى نسبية لا دقة فيها , لأنه لا يقف على مقاييس ثابتة , بل هو متعة نفسية في نظر المرء سواء أكان من البشر أو من الحيوان أو النبات أو الجماد . فهذا الشيء إن بعث لك السرور في النفس فهو جميل , بغض النظر عن المقاييس الفلسفية وغيرها .
قال تعالى عن الأنعام ( ... ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون )
والجمال عند الإنسان هو جمال الجسم وجمال الخلق , مثل الكلام الطيب والصبر على الأذى , لأن الإعجاب بالشيء هو أثر من آثار الجمال على النفس .
وباختصار نعرف الجمال بما يلي:
((( صفة تبهج النفس وتتعلق بها فتسرّه ظاهراً أو باطناً .))) وسيأتي شرح هذا لاحقاً .

شكرا للأستاذ /غالب الغول على جمال الإجابة ، وكنت أتمنى مشاركة الأعضاء في جولة الغوص الأولى ، ونستأنف الغوص مرة أخرى بطرح السؤال الثاني ، ونوجه دعوتنا لمشاركة الأعضاء في الجولة الثانية ..
أستاذ / غالب الفول
هل يوجد في الكتاب ( القرآن) آيات تدل على الجمال بأنواعه ؟

الجواب:

الآيات الدالة على الجمال في القرآن الكريم كثيرة ,وهي على نوعين من الجمال . كما قال ابن القيم , جمال باطني , وجمال ظاهري
أما الجمال الباطني : كجمال العلم والعقل والعفة والشجاعة وغير ذلك.
وأما الجمال الظاهري : فهو الصوت الحسن والصورة الحسنة وما إلى ذلك :
والآيات الدالة على النوعين كثيرة في القرآن نأخذ منها ما يلي :
قال تعالى ( خذوا زينتكم عند كل مسجد ) والزينة من مرادفات الجمال .
وقال الله سبحانه عن الأنعام : ( ... ومنها تأكلون , ولكم فيها جمالٌ حين تريحون وحين تسرحون )
وقال تعالى ( فاصفح الصفح الجميل )
وقال تعالى : ( إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ) أي أنها جميلة , ومن مترادفات الجمال ما يلي:
فُرُوهَة , مَلاحَة ، بَهَاء , بَهْجَة , حُسْن , رَوْعَة , رَوْنَق , رُوَاء , سِحْر , شَارَة , فِتْنَة , قَسَامَة , نَضَارَة , نُضْرَة , وَسَامَة , وَضَاءَة , بَهَار.
وشكراً للأستاذة عزة على أسئلتها القيمة

السؤال 3
أهلاً وسهلاً بالأخ الغالي الأستاذ رشيد وحياك الله ,
يسأل الأستاذ رشيد هذا السؤال :
(من الذي يجذب الناس أكثر .. جمال الروح أم جمال الجسد ؟)
الجواب:
إن الله سبحانه لم يخلق الإنسان قبيحاً , بل خلقه بأحسن صورة لقوله تعالي ( الذي خلقك فسواك فعدلك , في أي صورة ما شاء ركبك) وقباحة المنظر لا توجد إلا مع القليل القليل من الناس , ولا يؤخذ بالقليل عادة , وهذا الجمال الذي فطره الله سبحانه في الإنسان متفاوت الدرجات , وكل إنسان معجب بالذوق الذي يناسبه , ولكن الأخلاق , فهي مكتسبة من البيئة , من المجتمع ومن المدارس ومن اختلاط الناس ومعاملاتهم , وهذا المكتسب من الأخلاق والمعاملات الجميلة هي التي يختارها الإنسان ويضعها في أولوياته , وجمال الروح هي الأولى وهي الأهم , لينتقل الإنسان بعدها لاختيار ما يناسبه من جمال الجسد , لقول رسولنا الكريم (”تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك)) والدين هو من جمال الروح ,
وقول الشاعر ((
ليس الجمال بمئزر فاعلم وإن رديت بردا
.... إن الجمال معادن ومناقب أورثن مجدا
أي إن الجمال جمال الروح .
وكثير من الناس ينفرون من سوء الخلق , فقالوا (( الطول طول نخلة , والعقل عقل سخلة )
وقالوا أيضاً ( ترى الرجال كالنخل وما أدراك ما الدخل ) أي أنهم يرجون في الإنسان جمال الروح , ونشكر الأستاذ رشيد على أسئلته , مع أغلى التحايا .
انتهى

الأستاذ رشيد الميموني على تفاعله معنا في حوارية الجمال ، ومداخلته بالسؤال الثالث لعموم الفائدة .. كما نشكر الأستاذ / غالب الغول على إجاباته التي أتحفنا بها في موضوع الجمال ..
وأوجه له السؤال الرابع :
هل الجمال المعنوي ( جمال الروح) يسمح لنا
بقطيعة الآخرين؟ وكيف يتفق
جمال حسن الخلق مع القطيعة ؟[/q[/color][/size]
شكراً للأستاذة القديرة على نسج هذا السؤال العميق , فأجيب :

@@@@@@@@@@@
جواب السؤال ( 4)

قلنا أن للجمال وجهان وهما ( حسي) ( و(معنوي)
أو معنى ظاهري , وآخر باطني .
أما المظهر الخارجي وهو ( الجمال الحسي ) فهو الذي تدركه العين من جمال الوجه والقد واللباس والألوان وما تنبت الأرض من أشجار وزهور , وهذه كلها مخلوقة بإتقان , ودقة في الجمال , مع أنها متفاوته في المقاييس الجمالية , التي لا يمكن تحديدها تماماً , ويكفينا قول الله سبحانه (لّقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ في أحسَنِ تَقْوِيم) وقال ( من كل زوج بهيج ) أي جميل ....
أما الجمال الروحي الباطني والمعنوي , فهو كما قلتُ لكم سابقاً . إنها مكتسبة من الخبرة والتجربة والتعلم وما ينتجه المجتمع من عادات وتقاليد وأمثلة وحكم , وماينتجه الدين من إرشاد لتقويم سلوك الإنسان على الوجه الأكمل , وهو ما ورد عن الأنبياء والرسل والكتب السماوية , وقد جاء هذا كله من أنماط شتى من السلوك البشري .
وقلنا أيضاً بأن لفظ الجمال , له نظائر ومعاني أخري ومرادفة لها , ومنها الصبر على الأذى , فهو من الجمال المعنوي , ليسهم هذا الجمال في بناء المجتمع,
نعم لقد اقترن الجمال بالصبر كما اقترن الجمال بالصفح ,واقترن بسراح المرأة من العصمة الزوجية أيضاً , واقترن بالهجر , رغم صعوبة هذه المواقف عند البشر ,ليكون هذا منأى عن الجزع والسخط على القضاء .
قال الله تعالى على لسان يعقوب {قال بل سوّلت لكم أنفسكم أمراً فصبرٌ جميلٌ والله المستعان على ما تصفون}
وعندما يقترن الجمال بالصفح فيكون ذلك من أسمى الصفات ,لأنه يعني التغاضي عن إساءات الآخرين , وقد طلبه الله تعالى من نبيه في مواجهة المعرضين المكذبين من قومه , فقال تعالى ( وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل ) وقد نقول: إنّ الجمال في الصبر والصفح قد يكون مألوفاً. لكن ماذا نقول في جمال الهجر وجمال السرح، وهُما لونان من المقاطعة؟! إنّ القرآن بهذا يُعطى بُعداً جديداً للسلوك الإنساني، وأنَّ الجمال مطلوب ومرغوب حتى في السلوك الذي لايخلو من ألم ومُعاناة.فقال الله تعالى (واصبر على مايقولون واهجرهم هجراً جميلاً)
هذا هو الجمال المعنوي في ديننا الحنيف , لكي يعطي أبعاداً جديدة للجمال , بحيث يتحراه الإنسان في ثوابه وعقابه, وفي إقباله ومنعه , وحياكم الله إخواني .

السلام عليكم ..

موضوع شيق وجميل بجماله ورونق ما به من منفعة ومعاني ودلالات ، تخص الروح والعقل الباطن ..
والجمال الروحي كما أعتقده هو الجمال الحقيقي الذي أودعه الله في الانسان ويتحسسه بالفطرة ..
فكل شيء جميل عند الله (من عمل او خلق أو صور أو محسوسات) فهو ما اتفق مع الفطرة الالهية التي أودعها الله فينا ..
ولذلك نجد ذلك جليا في الأطفال ونعبر عنهم بعالم الجمال والبراءة والصفاء لأنهم لم تلوثهم الدنيا بفتنتها وغرورها .
فكل شيء جميل ما لم يختلط بنوازع النفس والميول الدنيوية والرغبات الشهوانية .. لأن هذه الأجواء يتواجد فيها الشيطان ومغرياته والاعيبه وشباكه .. (واجلب عليهم بخيلك ورجلك) .. فمن استجاب لمصائد الدنيا والشيطان .. ضعف الجمال الروحي لديه الى مديات ضيقة جدا .. وبالمقابل ازدادت مساحات الجمال الحسية لديه التي تجره الى الدنيا أكثر وتغمسه فيها ..

وهذا لا يعني ان الدنيا ليس فيها جمال ,, ولكن الجمال الذي يراه الانسان ويتلذذ به ويتأمله ويشعر معه بالغبطة في الدنيا لا يمكن قياسه بما أوعد الله تعالى عباده في جنات الخلد .. فهناك الجمال الحقيقي أو بمعناه الأصدق والتام ، بعكس ما نراه في الدنيا ..


ويمكن تقريب هذا المعنى بالقياس بين جمال الآخرة وجمال الدنيا ، فالاولى برغم أن لا يُرى بل نشعر به ونتحسس لذة التأمل فيه لكننا نرغب اليه ونتمناه ونعمل له .. بينما الجمال الحسي الدنيوي ليس كله جمالا حقيقيا فبعضه زائف وبعضه خداع وبعضها لا تبصره العين على حقيقته .. بينما جمال الروح ليس فيه حواجز أو حجب اذا تحسسه الوجدان ..

وما تجده عند البعض من الجمال الحسّي لا يعدو كونه مزيف (كسراب بقيعة) ..
فلذا اظن أن الجمال الروحي فيه حقيقة الجمال ,, وأما الجمال الظاهري فقد تشوبه الخدعة والبريق الخادع ..
ومن ثم فان حقيقة الجمال تعود الى الرائي وما يراه في روحه تجاه الآخرين ..

وكذلك فان الجمال الحسي يكون نسبيا بعكس الروحي فهو مطلق ،ولكل نفس رغباتها وميولها وفلسفتها تجاه الجمال ..
والحديث ذو شجون ..

تعود مجددا ونرحب بالأستاذ /غالب الغول
ونشكر جميع الأعضاء المشاركين .. ونستأنف جولتنا في أعماق الجمال لنستزيد من لآلئه ، وحول الجمال ، تعريفه ، أبعاده ، ومقوماته ، نعود لنوجه المزيد من الأسئلة للأستاذ الفاضل / غالب الغول لنقتني من قلمه الفياض بعض من كنوزه ، فنقول : أستاذ /غالب نرجوا أن تحدثنا عن الآتي ..
1 ــ ما هي حكمة الله في خلق الجمال ؟
2 ــ وهل يحق لنا التمتع بالجمال دون حدود نقف عليها ؟
3 ــ وهل للجمال أيجابيات أو سلبيات ؟ وكيف نفسرها؟
شكراً لكم وننتظر الإجابة .

الإجابة: تٍسأل الأستاذة عزة أسئلة في منتهى الدقة وأشكرها على ذلك , وإليكم الإجابة عليها :
1 ــ ما هي حكمة الله في خلق الجمال ؟
الجواب:
خلق الله سبحانه وتعالى الجمال في الإنسان والحيوان وزينة الكواكب والأشجار وكافة الزهور والنباتات , خلقها ليتمتع الإنسان بها ,ثم لأجل أن يشكر الله على هذه النعم , فإن وظف الإنسان هذا الجمال لطاعة الله فإنه يحصل على متعة أكثر وعلى خيرات أكثر , لقوله تعالى (((وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَـرْتُـمْ لَاَزِيْدَنَّكُمْ . وَلَئِنْ كَفَرْتُـمْ اِنَّ عَذَابِىْ لَشَدِيْدٌ ))) ثم قال ((إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ))
2 ــ وهل يحق لنا التمتع بالجمال دون حدود نقف عليها ؟
الجواب:
ينبغي أن يكون التمتع بالجمال لا حدود له ما دام يسير على نهج طاعة الله دون تفريط بذلك , وأما إن خرج هذا التمتع عن طاعة الله فلا بد أن يستحق المتمتع غضب الله , والأمثلة على ذلك كثيرة , نذكر منها ما يلي :
إن النظر إلى جمال المرأة الفاتنة الجمال ( من غير محارمه) والتأمل في جمالها فيقوده هذا إلى الفتنة ثم إلى الضلال والفساد , وفتنة القلب بهذا الجمال غير محمودة عند الله , بل هي مذمومة .

ويحق لنا التمتع بلا حدود للجمال الذي يسر النفس من مخلوقات الله من غير ضرر أو ضرار بالآخرين .
كما يحق للإنسان التمتع بزينة الدنيا كلها ,لأنها خلقت من أجله، أي من أجل إسعاده، ومساعدته على تحمل الأمانة الثقيلة التي كُلف بها، من هنا كانت دعوة القرآن لبني آدم صريحة في أن يتزينوا ويتحلوا بحلل الجمال .. قال تعالى (( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) ثم لا يجب تحريم زينة الله لقوله تعالى ((قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ))

3 ــ وهل للجمال أيجابيات أو سلبيات ؟ وكيف نفسرها؟
شكراً لكم وننتظر الإجابة .
الجواب:
إيجابيات الجمال , السرور في النفس , وشرح الصدر , والطمأنينة لهذا الجمال التي تستوجب شكر الخالق الذي صنعها , فينال الشاكر الخير والثواب من الله سبحانه .

أما سلبيات هذا الجمال : فإن النساء مطالبات بصيانة الزينة التي جعلهن الله محلا لها، والذود عنها حتى لاتنقلب في أيديهن إلى وسيلة للإغراء والإغواء التي تؤدي إلى فتنة القلب , والسعي وراء إفساد أخلاق غيره , وخاصة بين الرجال والنساء , ويعود هذا إلى المبالغة في صناعة جمال المرأة في الجسد والملبس أو حتى النظرات أو الكلام , وفيها مخالفة أوامر الله . تـماماً كما حدث لفرعون الذي خالف أوامر الله أيضاً فلـم يعرف كيف يتمتع بالزينة التي أعطاها الله إياه، فانقلبت الزينة بدعاء موسى، عليه السلام، قبحا وبؤسا: وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ .))
فلا بد من التوازن في التزين بين الأخذ والعطاء .
ــــــــــــــــــــــــــ انتهى
وشكراً لكم وننتظر تعليقاتكم إخواني لتتم الفائدة , علماً أنني أشعر بأن أقلاماً هامة قد نفرت من هذا الباب دون أن نعرف السبب , فسامحهم الله , ونلتمس لهم عذرا .

بل الشكر لكم أستاذنا الكريم /غالب الغول ..
على تلك اللآليء التي زينت بها قلوبنا وأتحفت بها عقولنا حيال الجمال ، ومازلنا ننتظر مشاركة الأعضاء وندعوهم للحاق بنا في رحلتنا ، والغوص معنا في بحر الجمال .. لم تكن تلك آخر أسئلتنا فما زال للحديث بقية .. شكرا لكم
تحياتي ..وتقديري

ونغوص مرة أخرى ، لنقطتف من بحر الجمال لآلئه ، لكي نكمل القلادة ، ونسأل أستاذنا الكريم / غالب الغول ، عن مقومات الجمال عند النساء .......
شكرا لك ..وننتظر الأجابة .

السؤال (6)
ما هي مقومات الجمال عند النساء ؟
أشكرك على هذا السؤال القيم أستاذة عزة عامر .
الإجابة:
لو أردنا الإجابة على هذا السؤال بإسهاب لطال بنا الشرح , ولكن سنأخذه من أقصر أبوابه , وهي أن نسأل الرجال الذين خطبوا النساء لنسألهم عن أهم ما وجدوه في الخطيبة ,
الخطيب الأول : عيونها ساحرة , ورموشها طويلة لم أجد هذا في كثير من النساء
الثاني : جسمها النحيل , وشعرها الطويل
الثالث : خدها الأحمر الأسيل , وعينها الكحيل
الرابع : تناسق مقاطع وجهها , وابتسامتها الحلوة , وأسنانها البيضاء
الخامس : صدرها الجميل , وخصرها النحيل , وبياض وجهها كالبدر ليلة 14
السادس : مشيتها وحسن ولطف كلامها
السابع : لا يهمني إلا ثقافتها الواسعة وعقلها النير وذكائها والحرص على طاعة ربها , ومن غير أن أراها عرفت أنها ذكية وأسلوبها في الكتابة رائع , فأعجبتني فأحببتها ولكن لا بد من رؤيتها ليطابق الوصف الإنشائي بالوطف الحسي .
لكن إن أردنا التفاصيل أكثر , فعلينا بقراءة أشعار الشعراء فهم الذين يجيدون لك كل المقومات في حبيبة واحدة , ونقدم إليكم قصيدة ( اليتيمة التي لم يعرف قائلها ) لكنها قيلت في أجمل نساء العرب , واشترطت على من يتقدم إليها أن يكون أشعر منها . وهذه بعض أبيات القصيدة فخذ منها مقومات جمال المرأة :
القصيدة
ــــــــــــــــــــــ

هــل بالـطـلـول لـسـائـل ردُّ
. ام هل لهـا بتكلـم عهـد؟ >>>>>>>>>>>(( طويلة وبليغة في الكلام)
درس الجديد حديد معهدها
فكأنما هي ريطــة جـــردُ >>>>>>>>>>>>> ( جسمها لا عيب فيه متناسق
لهفي علـى دَعْـٍد ومــا خُلـقـت
الا لـطــول تـلـهـفـي دعــــدُ )<<<<<<<<<<< طويلة)
بيضاء قد لبـس الاديـم بهـا
اديم حسن فهو لجلدها جلد )>>>>>>>>>> جمالها بحسنها الأبيض)
ويزيـن فوديهـا اذا حسـرت
صافـي الغدائـر فاحـم جعـد >>>>>>>( جمال الشعر الأسود خلف أذنيها , لونه أسود)
فالوجه مثل الصبح مبيضّ
والشعـر مثـل الليـل مسـود ) >>>>>>>>بياض الوجه وسواد الشعر )
ضدان لما استجمعـا حسنـا
.والضد يظهر حسنـه الضـد > الجمال في الضدين بياض الوجه وسواد الشعر)
وتريـك عرنيـنـا بــه شـمـمٌ
أقـنـى وخــدٌّ لـونـه الـــورد
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<( أنفها به الرفعة والشموخ وخدها به احمرار الورد)
ولهـا انامـل لـو أردت لـهـا
عـقـدا بكـفـك أمـكـن العـقـد )>>>>>>>>>جمال أطراف أصابعها )
مـا شانهـا طـول ولا قصـرٌ
يزرى بـهـا فقيامـهـا قـصـدُ ) >>>>>>>لم يعبها طول أو قصر)
ان لم يكن وصـل لديـك لنـا
يشفي الصبابة فليكنْ وعـد
@@@@@@@@
وقد اتفق خبراء الجمال بوجود سبع علامات جمالية في المرأة والتي يعشقها الرجال وهي:
الجمال الطبيعي البعيد عن التصنع
•الشعر الطويل
•الإبتسامة
•الصوت الناعم
•العيون الواسعة
•العنق الطويل
•الرشاقة
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
انتهى , ونشكر من يقرأها ويرد عليها ,

أستاذ /غالب الغول لقد كفيت ووفيت وفاض بحرك فشكرا لك .. وبالرغم من أني أتعاطف كثيرا مع من لم تمتلك تلك المواصفات .. وكيف تفعل تلك المسكينة بعد إكتشافها أنها ليست مستوفاه للمقاييس ( دمعة ) ؟؟ فهل من أي عفو ذكوري ؟؟ أو تسامح وتهاون في بعض المقاييس ؟؟
وإذا كانت تلك المقومات الخاصة بالجمال عند النساء .. فلتسمح لي بالسؤال عن مقومات الجمال عند الرجال ..حتي تعتدل كفتي الميزان .. ولك وافر التقدير والإحترام ...

السؤال ( 7)
تقول الأستاذة عزة ثم تسأل :
أستاذ /غالب الغول لقد كفيت ووفيت وفاض بحرك فشكرا لك .. وبالرغم من أني أتعاطف كثيرا مع من لم تمتلك تلك المواصفات .. وكيف تفعل تلك المسكينة بعد إكتشافها أنها ليست مستوفاه للمقاييس ( دمعة ) ؟؟ فهل من أي عفو ذكوري ؟؟ أو تسامح وتهاون في بعض المقاييس ؟؟
وإذا كانت تلك المقومات الخاصة بالجمال عند النساء .. فلتسمح لي بالسؤال عن مقومات الجمال عند الرجال ..حتي تعتدل كفتي الميزان .. ولك وافر التقدير والإحترام .
جواب السؤال ( 7)
أشكرك على هذا السؤال أستاذة عزة .وسأجيب باختصار إن استطعت .
أنتم تعلمون بأن موضوعنا هو موضوع الجمال ( وسبق أن قلنا بأن الجمال تعني كل شي جميل وحسن وبهي ولطيف وعادل ومليح ونظيف ومهذب وقويم وعادل وسويّ وما إلى ذلك ) ولقد لخصها رسولنا الكريم بالحديث فقال ( إن الله جميل يحب الجمال ) والله سبحانه جميل بكل شيء , وبكل الصفات ......وهذا لا يكتمل مع البشر .
وقلنا أيضاً : بأن الجمال البشري للذكور أو الإناث لا يتوقف على جمال الوجه وجمال اللباس , فهذه مقاييس متفاوته , فقد تكون المرأة جميلة العيون وفيها أشياء قد لا يتقبلها بعض الناس , وقد تكون المرأة كاملة الأوصاف في الجمال الجسماني ولكنها رديئة اللسان وبذيئة الخلق , ووقحة التصرفات وقليلة الدين , وبهذا ذكرنا لكم بأن الحديث الشريف أوصى بالمرأة المتدينة ( فامسك بذات الدين تربت يداك ) ولذلك لتطئن المرأة بقولنا , إن الجمال الباطني خير ألف مرة من الجمال الحسي الظاهري , ثم أننا لا يمكن أن نجد امرأة بها مواصفات ومقاييس الجمال تامة وكاملة , فالكمال لله وحده , والجمال الكامل لله وحده , ومهما تصنع الإنسان في تمام الجمال فلا بد من نقص يعتريه , فهل نمنع أنفسنا من اختيار شريكة حياتنا إن لم نجد المواصفات تامة ؟ لا , فبهذا ظلم وإجحاف للنساء , فالمرأة جميلة وخلقها الله جميلة فإن لم يكن شعرها جميل فتجد عيونها أجمل , وإن لم تجد عيونها جميلة فابتسامتها أجمل , وإن كانت سمراء فيكفي أن قلبها أبيض , وإليكم هذا الحوار كمثل مضحك .
تحاورت البطيخة مع الباذنجانة
قالت البطيخة : أنت سمراء بل سوداء , والناس لا ترغب الأسود ,
قالت الباذنجانة : صحيح أنا سوداء البشرة , ولكن قلبي أبيض ,
ومن هذا نعرف بأن الأعمال بالنيات , ولكل امرئ ما نوى , سواء أكانوا رجالآ أم نساء ,
وأما مقومات جمال الرجل , فلا تختلف عن مقومات المرأة المذكورة , بجماله كجمال سيدنا يوسف وجمال الأنبياء , ولكن هذا لا يكفي , وينبغي للمسلم أن يكون جميلاً في أفكاره ومعتقداته وتصرفاته وإيمانه ومعاملته لغيره بالصدق والوفاء والإخلاص , بلا غش ولا نفاق ولا كذب ولا بإيذاء الناس , فهذه كلها جماليات مكملة لجمال اللباس وجمال البشرة ,
شكراً لكم إخواني , والله يوفقكم .

ملاحظة صغيرة , أرجو قبولها مني وشكراً لكم

إن موضوعنا هنا يتحدث عن الجمال , وعرفنا أن الجمال يشمل بين معانيه جمة من المفردات القيمة , كالوفاء والإخلاص , وحب الخير , والعطاء , ومجاملة الآخرين , والتعاون بين الناس , وإرضاء الآخرين , والإحسان والبهاء , والزينة , وكلها هذه وغيرها من الصفات , كلها جماليات , وملخصها ( إن الله جميل يحب الجمال)

وسؤالي الآن :
لقد شاهد الأعضاء في هذا المنتدى موضوعنا هذا , وبعضهم علق وأفادنا , وسررنا منه , وبعضهم أغمض عينه وانصرف بلا مبالاة

وعليك أنت يا أخي أن تحكم بنفسك:
هل الذي كف نظره ولم يشاركنا , هل أحسن إلينا وجاملنا وودنا؟ , وهل نعتبر عمله هذا جمال ؟؟؟؟؟؟

شكراً لكم ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه .

شكرا لك أستاذ / غالب الغول .. على كل ما سبق ونتمنى الإفادة للجميع .. ومازال في جعبتنا أسئلة وإبحارات في عالم الجمال ونسأل السؤال الثامن ..

السؤال (
لقد ذكر الله سبحانه كلمة ( الحسن ) في مواقع مختلفة , فهل لهذه المفردة
دلالة جمالية ؟

@@@@@@@@@@@@@@@@@@

جواب السؤال (
أشكرك أستاذة عزة , على اختيارك مثل هذه الأسئلة , وأجيب بقولي:

وردت كلمة الحسن في صيغ مختلفة ,في القرآن الكريم , منسجمة مع الإطار العام لمعنى الجمال , وهي جزء من تكوين الجمال وحقيقته , وقد وصفت المرأة بالحسناء , وهو دليل ومشير للجمال , قال تعالى((لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً) والحسناء هنا , هي المرأة الجميلة الرشيقة بطبعها المرهف وأنوثتها.
وإن العلاقات الإنسانية تكون جميلة عندما توفر الصحبة ( الحسنة) وعندما تتحقق الصحبة الدنيوية للإنسان فإنه يجازى بأفضل منها في الآخرة , والحسن هنا هو الجمال بكل تأكيد .قال تعالى (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ )
وقال تعالى (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ ........)
وقال تعالى (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)
وقال تعالى (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها )وآيات أخرى كثيرة تدل على الارتباط العضوي بين الحسن والجمال ,
وشكراً لطول صبركم إخواني .

نشكر الأستاذ/ غالب الغول على ذلك الطرح الرائع والمجهود العظيم ، الذي من خلاله استمتعنا كثيرا ، واستفدنا أكثر ، واستطعنا أن نكمل أجمل قلادة للجمال ، لكي نعلقها على جيد النور ، فيسعد بالنظر إليها كل من أراد بتحفة الجمال أن تنعش روحه ، وتسعد قلبه .. ومازلنا نعقد حبات الجمال ، ونسأل الأستاذ /غالب الغول سؤال أخر في الجمال ، أستاذ/ غالب ..
قلتم لنا فيما مضى من شرح أن فتنة المرأة للرجل قد تفتن قلب الرجل ,
ولماذا لم تذكر أن الرجل يمكن أن يفتن المرأة بجماله ولباسه وعطره ومشيته
؟
هل لك أن توضح لنا ما يلي:
هل مطلوب من الرجل أن لا يتزين أمام المرأة خوفاً من فتنة قلبها , وما هو الحل ؟

شكراً وألف شكر لك أستاذة عزة عامر, على سؤالك هذا وإليك الجواب .
لا يعتبر الرجل مذنبا و كالزاني حين يفتن النساء برائحة عطره ؛ حتى وإن كان هناك نساء اعترفن أن هناك رجال قد يفتنون النساء بجمالهم أو بلباسهم ,
لأن الله أمر النساء بغض البصر فقال( . (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ).
ومع ذلك فإن الراجح هو :جواز نظر المرأة إلى الرجل-عدا عورته- .
لكن إن كان النظر بشهوة، أو خشيت الفتنة : حرم.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " نظر المرأة للرجل لا يخلو من حالين ، سواء كان في التلفزيون أو غيره:
1- نظر شهوة وتمتع : فهذا محرم ، لما فيه من المفسدة والفتنة .
2- نظرة مجردة ، لا شهوة فيها ولا تمتع : فهذه لا شيء فيها، على الصحيح من أقوال أهل العلم ، وهي جائزة لما ثبت في الصحيحين أن عائشة رضي الله عنها كانت تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون ، وكان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسترها عنهم ) وأقرها على ذلك

أنتظر من الأستاذة عزة ومن المهتمين في هذا الموضوع مزيداً من الأسئلة , وشكراً لكم وللأستاذة عزة أطيب الأوقات ,


إخواني وأخواتي الأعضاء , من طبع الإنسان مسامحة الإنسان إن أخطأ , فإن كان بينكم وبين الآخرين سوء تفاهم , فالمسامح كريم وعودوا إلى خيمتكم نور الأدب , تحياتي للجميع . شعراء وأدباء .



نشكر لك أ/غالب الغول .. موضعا قيما يستحق القراءة والتأمل مرات ومرات .. مازلنا معك ومع الجمال ، لا رغبة لي بإنهاء الموضوع لسمو قيمته ، ورفعة شأنه ، وأملا مني باشتراك الأعضاء ، لمزيدا من الأسئلة ، ومزيدا من الحوار حول معاني الجمال ..
تحياتي وباقات مودة .


لك كل المودة والاحترام استاذة عزة , أشكرك على اهتمامك ومتابعتك , باقة ورد نرجسية لك يا عزيزتي



لك كل المودة والاحترام استاذة عزة , أشكرك على اهتمامك ومتابعتك , باقة ورد نرجسية لك يا عزيزتي